السيد محمد كاظم الطباطبائي اليزدي

159

العروة الوثقى والتعليقات عليها ( تعليقة 41 مرجع )

فقط ( 1 ) ، وعدم الوجوب أصلا ( 2 ) . ( مسألة 8 ) : لو شهد أحدهما بنجاسة الشيء ( 3 ) فعلا ، والآخر بنجاسته سابقا مع الجهل بحاله فعلا ، فالظاهر ( 4 )